2020年01月15日 18:09:28
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教
圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：宋杰
一到春節(jié)，各地都有祭祖的習(xí)俗。
為表示不忘憶念先人祖輩的恩情，常常會(huì)為祖先供上牛羊豬肉，以此代表后輩們的心意。實(shí)際上以殺牲來(lái)祭祖，不僅先人們享用不到，更會(huì)對(duì)先人和自身不利。
積善之家，必有余慶
良辰吉日，追思先人，應(yīng)以鮮花水果或糕點(diǎn)祭祖，這才是真正的祥和喜慶。
從民俗的角度看，以各色精致菜肴、尤其是牛羊豬肉等來(lái)祭祖是人們共通的情感，對(duì)在世者來(lái)說是感恩和思念的重要寄托，但客觀地說，這對(duì)已逝的先人幫助并不大。
以佛教的六道輪回來(lái)看，已逝的先人祖輩如果已經(jīng)能夠往生凈土、投生天道、阿修羅道，那是福報(bào)深厚，只需一個(gè)起心動(dòng)念即刻豐衣足食，他們本身早就無(wú)須這些食物了。祭祖所供奉的種種飲食，更是為了表達(dá)后人的感恩和懷念。
但若不幸墮于畜牲道、餓鬼道、地獄道的，盡管承受著饑餓和痛苦，但也無(wú)法取用這些食物。例如，餓鬼道眾生中因各自業(yè)力所致，有的喉細(xì)如針無(wú)法進(jìn)食，有的剛拿起食物便會(huì)化為膿血......總之，苦不堪言。佛教中有瑜伽焰口，以一整套誦經(jīng)、持咒的儀軌來(lái)為三惡道眾生施以法食，才能緩解他們的饑虛之苦。
因而，以殺牲來(lái)制作各類肉食祭祖，對(duì)祖先非但沒有多大幫助，反而會(huì)因?yàn)闅I(yè)而影響自身。因此，祭祖最重要的是一片至誠(chéng)懷念和感恩的發(fā)心，為先祖誦經(jīng)回向、行善布施才是最好的方式，至于供品則更宜用鮮花、水果、糕點(diǎn)等素食。
佛陀開示：殺牲祭祖 沒有好處
釋迦牟尼佛住世時(shí)，為眾比丘開示過一段他過去世時(shí)曾見證過的事。
釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)祗園精舍時(shí)，某一日，有比丘向佛提問請(qǐng)法，“殺牲畜以祭供祖先，有什么好處嗎？”釋迦牟尼佛很肯定地回答眾比丘，“沒有好處！”然后，說了這樣一個(gè)故事。
很久以前，波羅奈的梵施王時(shí)期，有位婆羅門要?dú)⒁恢簧窖蚣雷妫愿赖茏觽儼蜒驇ズ永锵锤蓛簦陬i項(xiàng)上掛個(gè)花圈，給它喂點(diǎn)谷料，然后牽它回來(lái)。
弟子們照辦了，可當(dāng)他們?cè)诤铀邢此⒀蛎珪r(shí)，山羊突然笑了一陣，然后竟哭起來(lái)。弟子們問山羊這是何故，山羊說，“回去后，讓你們的師父來(lái)問吧！”
婆羅門親自去問山羊，山羊的話令婆羅門大為震驚。
“很久以前，我也是個(gè)婆羅門，也像你現(xiàn)在殺了一只山羊來(lái)祭祖。就因?yàn)檫@個(gè)殺業(yè)，我要淪落畜牲道500世，被人砍斷頭顱499次，我笑是因?yàn)槲抑肋@是在畜牲道的最后一世了，從今將不再受這份苦。后來(lái)哭，是因你今日為祭祖而殺我，也要承受和我一樣的500世之苦，可憐你而哭的“。
婆羅門在震驚之余決定不殺山羊，可是山羊說，“我今日難逃一死”。婆羅門保證，“放心，我會(huì)派人看顧你的”。山羊搖搖頭，“你不明白惡業(yè)果報(bào)的強(qiáng)大，你所謂的保護(hù)是很微弱的“。
這個(gè)婆羅門吩咐弟子們把山羊放到草地上去，并交代要保證山羊的安全，弟子們照做了。可是，當(dāng)山羊正伸長(zhǎng)脖頸去吃一叢長(zhǎng)在大石頭后方的牧草，天空突然出現(xiàn)一道閃電，將大石劈為幾塊，其中一塊鋒利的石片飛向山羊，正巧將羊頭切斷。一群村民聚在羊尸處，對(duì)這怪事議論紛紛。
此處恰好有位樹神，從頭至尾見證了整個(gè)過程，便現(xiàn)身出來(lái)勸告村民說：“你們千萬(wàn)不要去殺生啊！當(dāng)你們知道了殺生的惡報(bào)后，你們才會(huì)停止這惡業(yè)。”
村民們當(dāng)然很懼怕，從此便停止殺牲畜祭祖的習(xí)俗，樹神還勸他們多行善事。很多代之后，那里的人們還大多能夠持戒行善，有不少都在輪回中得生天道，而這位樹神也投生到更高的天界中去了，并且精進(jìn)修行......
最后，釋迦牟尼佛告訴眾比丘，“當(dāng)時(shí)的樹神，就是我的前生。”
文章來(lái)源：上海玉佛禪寺
