2020年01月22日 16:29:00
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教
編者按：“哲人云逝，高山其隤。從此在世上少了一個(gè)對(duì)佛教世出世間道理都能融通無(wú)礙，口若懸河滔滔不絕的長(zhǎng)者，后生再也無(wú)法趨前聆聽(tīng)教誨了。嗚呼哀哉！”得知得知中國(guó)佛教文化研究所原負(fù)責(zé)人、顧問(wèn)李家振先生安詳舍報(bào)后，許明寫下追憶文章《悼念尊敬的李家振先生——在中國(guó)佛教文化研究所的片斷回憶》。
2020年1月22日上午，李家振先生追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教）
今晚（2020年1月18日）7點(diǎn)45分收到李先生的微信，開(kāi)頭稱呼“許先生”，感覺(jué)有些異樣，仔細(xì)一看，原來(lái)是其女婿發(fā)來(lái)的，說(shuō)李先生于稍早前的7點(diǎn)05分在上海岳陽(yáng)醫(yī)院往生了。太過(guò)突然，不由得心頭一沉，往事歷歷浮現(xiàn)眼前。
我在年前的11月7日，剛?cè)ミ^(guò)李先生的上海浦東家里看望過(guò)他的，想不到這么短短兩個(gè)來(lái)月之后，就陰陽(yáng)相隔竟成永別了。當(dāng)時(shí)，他拄著拐杖親自在家門口迎接我到書(shū)房落座，雖然臉盤有些清癯，但興致頗高，介紹自己平時(shí)經(jīng)常念咒修行對(duì)身體很有好處，并當(dāng)場(chǎng)念了“嗡阿吽”金剛咒，中氣十足，聲音洪亮渾厚，如聞海潮音。聊到一些人和事，就隨手翻出一些書(shū)的記載給我看，他的記憶力還是那么好。本來(lái)這次來(lái)上海的一件事情是今年夏天在北京時(shí)就約好和我一起去南老師的太湖大講堂看看的，但他臨時(shí)卻改變了注意，說(shuō)很抱歉他不想去了，因?yàn)閯⒂旰缋蠋熆煲话贇q了，一見(jiàn)到他，就會(huì)想起南老師，心情總不免激動(dòng)起伏，耽心影響到她的健康。
1997年初，我剛從南方來(lái)北京不久，就認(rèn)識(shí)了李家振先生，他當(dāng)時(shí)是中國(guó)佛教文化研究所副所長(zhǎng)，實(shí)際在主持所里的日常工作。他不喜歡別人稱他為李老師，更愿意別人叫他李先生，感覺(jué)這樣更自然親切些，盡管所里還有好幾個(gè)姓李的，大家約定俗成，只要有人叫李先生就是指李家振先生。就這樣，所里無(wú)論老少男女都叫他——李先生。
1997年底，李先生舉薦我參與中國(guó)佛教文化研究所《佛教文化》的編輯工作。翌年，中國(guó)佛教文化研究所為了籌備“佛教傳入中國(guó)二千年藝術(shù)大展“，李先生派我去征集國(guó)內(nèi)的名家書(shū)法作品，我?guī)缀跖鼙榱巳珖?guó)，想方設(shè)法，最后圓滿地完成了任務(wù)。佛教界像夢(mèng)參、傳印、木魚(yú)、茗山等法師，學(xué)術(shù)界像季羨林、方立天、樓宇烈、馮其庸、吳立民等先生，書(shū)畫(huà)界像錢君淘、王伯敏、沈鵬、孫伯翔、馬世曉、劉正成、尉天池、石開(kāi)、孫曉云等先生都貢獻(xiàn)了佳作，后來(lái)在北京、上海、無(wú)錫和濟(jì)南等地先后舉辦了展覽。事后，李先生大加贊許，說(shuō)只要給我點(diǎn)兒名頭，總能把事情辦好。我連忙說(shuō)哪里哪里，還是領(lǐng)導(dǎo)有方啊。兩人相視，哈哈大笑。
99年初，因《佛教文化》主編何云老師要去日本做訪問(wèn)學(xué)者一年，由李先生提議，我正式調(diào)入《佛教文化》編輯部任責(zé)任編輯，由他總體把關(guān)，我來(lái)負(fù)責(zé)《佛教文化》的日常編輯工作。《佛教文化》是本向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的雙月刊，實(shí)際上，李先生在臨時(shí)代理主編外，還負(fù)責(zé)數(shù)個(gè)欄目的撰稿人，工作量可想而知。李先生精力極為充沛，通常提前一個(gè)多小時(shí)就到單位開(kāi)始工作了，處理佛研所的行政事務(wù)，還有每天都有全國(guó)各地的人來(lái)拜訪他，我在他堆滿書(shū)籍和文件的小辦公室里就見(jiàn)到過(guò)游本昌、朱明瑛這些腕。在所里吃過(guò)午飯后，顧不得午休，就要趕到位于中關(guān)村的鳳凰會(huì)館，這里的佛教文化信息中心一攤子也由他來(lái)負(fù)責(zé)，好在路途較遠(yuǎn)，有時(shí)能靠在副駕駛座上打個(gè)盹。也許是積年累月的身體透支吧，不久，李先生的身體被查出患了直腸癌。在等待手術(shù)期間，他還是每天堅(jiān)持到所里上班，主持所里的日常工作，緊張忙碌，卻談笑風(fēng)生，好像沒(méi)事人似的。住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院手術(shù)后，除了其夫人陳阿姨照顧外，還由佛研所、鳳凰佛教、慧海文化三個(gè)單位輪流安排年輕人陪護(hù)值班，女生白班，男生夜班，不管男女生沒(méi)有一個(gè)人借故推脫的。我白天去病房向他匯報(bào)工作，有時(shí)夜里陪護(hù)值班，幾乎整天都呆在醫(yī)院。住院期間，有許多同事朋友去醫(yī)院探望，有時(shí)鮮花多到?jīng)]地方放，他總是耐心地重復(fù)介紹自己的病情，依舊談笑風(fēng)生，樂(lè)觀豁達(dá)，迎來(lái)送往，精力充沛。有時(shí)為了向來(lái)者表達(dá)手術(shù)很成功，他會(huì)告訴來(lái)者，手術(shù)數(shù)個(gè)小時(shí)后，就放了幾個(gè)響屁。還用雙手比劃著說(shuō)，腸子被切了這么長(zhǎng)，以后再不敢吃豬腸了。所以，病房里不時(shí)會(huì)發(fā)出陣陣笑聲。
手術(shù)后，恢復(fù)良好，不久就出院了。李先生住在他姐姐位于北京飯店附近的家里養(yǎng)病，醫(yī)生建議西治中養(yǎng)，家里的空氣中彌漫著一股濃濃的中藥味兒。他把他平常上班時(shí)騎的半新舊的永久牌自行車給了我，以方便我去他家匯報(bào)編輯部的日常工作，所以那段時(shí)間我?guī)缀趺刻於简T車從北長(zhǎng)街的佛研所穿過(guò)故宮的西華門、午門和東華門，十來(lái)分鐘就能到他家里。他家里經(jīng)常高朋滿座，還沒(méi)進(jìn)門就能先聽(tīng)到他洪亮的聲音，他還是談笑風(fēng)生，開(kāi)玩笑地說(shuō)生病也有好處，這段時(shí)間做事出奇的順利，因?yàn)榇蠹抑浪×硕紩?huì)讓著他點(diǎn)兒，比如他只要有事請(qǐng)求趙樸老，幾乎都是有求必應(yīng)，說(shuō)起來(lái)開(kāi)心得像個(gè)孩子。
《佛教文化》1999年第3期，在李先生的整體嚴(yán)格把關(guān)及直接策劃下，配合“佛教二千年藝術(shù)大展“的活動(dòng)，準(zhǔn)備出個(gè)“現(xiàn)代佛教文化專號(hào)”，邀請(qǐng)了田青、凌海城、李少文等眾多的當(dāng)代權(quán)威學(xué)者、藝術(shù)家、民俗學(xué)家等撰寫稿件，當(dāng)期的主要文章有：佛教音樂(lè)對(duì)話、禪者之思與當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作、中國(guó)當(dāng)代佛教造像之我見(jiàn)、五臺(tái)山羅漢齋藝術(shù)、佛教文化與生態(tài)旅游等等。 因?yàn)樵撈诘母寮|(zhì)量高，原創(chuàng)性強(qiáng)，加上后期的精心編輯配圖制作，讀者反響熱烈，大獲成功。后來(lái)，我們還策劃了“紀(jì)念周叔伽先生百年誕辰”等專輯，同樣獲得讀者的廣泛好評(píng)和喜愛(ài)。
2000年秋，我為了集中精力編著《中國(guó)佛教經(jīng)論序跋記集》，辭職離開(kāi)了佛研所，但和李先生一直保持著聯(lián)系。
哲人云逝，高山其隤。從此在世上少了一個(gè)對(duì)佛教世出世間道理都能融通無(wú)礙，口若懸河滔滔不絕的長(zhǎng)者，后生再也無(wú)法趨前聆聽(tīng)教誨了。嗚呼哀哉！
據(jù)李先生女兒說(shuō)，其父親是自己上完洗手間出來(lái)，到門口突然站立不穩(wěn)，親人攙扶到床上就走了，走得很安詳！我想，古代高僧傳、居士傳記載的高僧大德在臨命終時(shí)，也不過(guò)大致如此吧。足見(jiàn)李先生半生為弘揚(yáng)佛教為己任，孜孜持咒，因緣果報(bào)，真實(shí)不虛！當(dāng)愿李先生往生西方，乘愿再來(lái)！
南無(wú)阿彌陀佛！
南無(wú)阿彌陀佛！
南無(wú)阿彌陀佛！
許明 合十
2020年1月18日夜草，20日上午改畢。
