在道家系統里，也有三皈五戒的說法，那么，這個三皈五戒到底有哪些內容呢？

作為道教最基本的戒律，三皈五戒其實是很嚴謹的一些條文，比如初入道的人，不管是出家還是在家的居室，都必須先遵循這三皈五戒。

在一些比較正式的道家典籍里，對此有相當清晰的闡述。認為出入太上正中法門者，不論道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文。

做完這些之后，還需要表通都天糾察天王君，在他面前盟誓受證，受三皈依戒，大概就相當于還要焚香上禱的意思。

那么，什么是三皈呢？

第一：皈依太上無極大道，這就是“道寶”，才有可能永脫輪回；

第二：皈依三十六部尊經，這就是“經寶”，才能得聞正法。

第三：皈依玄中大法師，這就是“師寶”，才能不落邪見。

這三皈依看起來非常簡單，但真要做到還是有點難度的。

簡而言之，就是一種信仰誠信的問題，對道法需要有足夠的虔誠，或許和世俗中常說的“心誠則靈”有點類似。

其次，我們再介紹一下道家五戒：

一、戒殺生：

《老君戒經》說：一切眾生，含氣以上，翻飛蠕動之類，皆不得殺。蠕動之類無不樂生，自蚊蟻艇軸咸知避死也。

也就是說，世間任何生物，只要是“有氣”的，都不得傷害，這就是道家“仁”字的概念，也是修道者最基本的要素。

二、戒偷盜：

《老君戒經》說：一錢以上，有主無主，非己之物，皆不安取。在地地宣，在水水官，在人人主，如是則無無主之物，此言無主者，謂當時無志護也。

偷盜惡習是最容易傷及福報的，道家認為，凡是不屬于自己的財物，不論貴賤都不能妄取，這就是道家提倡的“義”。

三、戒淫邪：

《老君戒經》說：戒淫者，非夫婦，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻雖非犯戒，過亦為淫犯。

道家并不反對男女人倫，但必須嚴格遵守禮儀律法，不是夫妻關系，任何人都不得冒犯，即使是夫妻，也不能在男女之事上太過，這就是“禮”。

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四、戒葷酒。

《老君戒經》說：戒酒者，非身病，非法禮，皆不得飲。身病，清己身疾，應以酒也。法禮者，明非世俗撰會及鬼神之肺；若尊卑之利，真靈之饗，則不至于失之者也。

道家并不是徹底禁食葷食和酒水，但在健康無病的情況下，或者不是法禮允許的范圍內，都不能喝酒吃葷，這就是“智”。

五：戒妄語。

《老君戒經》說：戒妄語者，若不聞見，非心所了而向人說，皆為妄語，所說事與心相違也。復有結言、誰曲、反復、兩舌。

佛家也有戒妄語的說法，道家大致相同，但凡不屬于實情的話語，都屬于妄語，此外還包括兩舌、反復、長短之類，都不能說。

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這就是“信”，簡而言之就是不能說假話，也不能挑撥離間。

按照道教的認為，五戒就在天就相當于五條緯線，如果天道失戒，就有可能出現災難異象、災異。

五戒在地就是五岳，如果地道失戒，就有可能五谷不生。五戒在數就是五行，如果五數失戒，就有可能水火相薄、金木相傷。五戒在人就是五臟，如果五臟失戒，就有可能亂性發狂。

所以，道祖說 “此五戒失一，則命不成。是故不殺者，乃至無有殺心。不盜者，乃至無有邪取。不淫者，乃至無有邪念。不酒者，乃至無有暴力。不妄語者，乃至無有泄漏。如是可謂成也”。

總而言之，五戒是道家修行者入道的最基本法門，也是清心的良方，同時也是人們的持身之本、護法之根。如果能修持五戒，就能益壽延年，得到天神的庇佑，永脫五刑之苦 。