原標(biāo)題：《囧媽》：看完電影，我不再只記得那場(chǎng)“商業(yè)運(yùn)作”秀
綜觀《囧媽》這部影片，它的形式感，似乎更大于內(nèi)容傳達(dá)出的沖擊力。
▲《囧媽》成為中國影史首次春節(jié)檔電影在線首播。圖片來源：@電影囧媽 官方微博
一場(chǎng)突然而至的疫情，改變了許多事情。
原本預(yù)計(jì)春節(jié)檔上映的7部影片撤檔后，《囧媽》獨(dú)辟蹊徑，借助頭條系流媒體平臺(tái)，一枝獨(dú)秀。“免費(fèi)看片”“歷史首次”“徐崢請(qǐng)客，頭條買單”等言語一時(shí)間充斥輿論場(chǎng)，借由一場(chǎng)商業(yè)模式的“變革”，《囧媽》在大家未睹其真容前，便賺足了眼球。
大年初一凌晨，相信有成千上萬人，借著春晚的余熱，又接著刷了《囧媽》。
《囧媽》的播放量目前尚未公布，應(yīng)該是個(gè)極為巨大的數(shù)字。不過，與其商業(yè)模式形成的巨大爭議相比，《囧媽》電影本身的內(nèi)容，似乎沒有形成高熱度的公共話題。
截至目前，已有16.9萬人在豆瓣上評(píng)論了該片，得分6.1分。這樣一個(gè)頗顯平庸的分?jǐn)?shù)，表明觀眾既未有驚艷之喜，也沒有大失所望，當(dāng)評(píng)價(jià)顯得“中庸”時(shí)，往往說明劇情多少有些“平淡無奇”。
▲截至目前，電影《囧媽》的豆瓣評(píng)分。圖片來源：豆瓣電影
《囧媽》劇情：兩條互相啟示的“感情線”
這部電影設(shè)了兩條線，一條是袁泉和徐崢的夫妻線，一條是徐崢和黃梅瑩的母子線。夫妻線為輔，母子線為主，兩線交叉并進(jìn)，在電影主題上卻也互為啟示，相互映照。
和之前“囧系列”人設(shè)相同，徐崢作為中年大叔，這次獻(xiàn)出了自己前所未有的油膩感和小肚子。
“這么多年來，你為什么要鍥而不舍地改造我呢？你難道還沒有意識(shí)到我不是你想的那個(gè)人嗎？”電影一開場(chǎng)就借妻子張璐之口，向徐崢扮演的男主徐伊萬，提出了這一問題。
這一“靈魂拷問”，徐崢同樣提給了他母親黃梅瑩。
在陰差陽錯(cuò)地踏上六天六夜的俄羅斯綠皮火車之行后，徐崢和他母親這一路上的吵吵鬧鬧，都由于那樣一個(gè)問題背后所預(yù)設(shè)的母子關(guān)系。
在火車上的相處，剛開始兩人之間表現(xiàn)出明顯的代際差異。例如囧媽的強(qiáng)行灌鴨式“養(yǎng)生”和直白的“催生”都讓徐崢感到不適。
隨后，與俄羅斯美女在車尾扔戒指讓囧媽產(chǎn)生的誤會(huì)，則將母子之間過往的矛盾進(jìn)一步激化。
爭吵大爆發(fā)之際，徐崢甚至將父親的死怪罪到囧媽頭上。這也讓他吃了本片中唯一的一記耳光。
爭鋒到頂點(diǎn)，囧媽孤身一人闖入俄羅斯白雪皚皚的荒野，在一根林間斷木上，黃梅瑩吐露了多年前的心事，母子間緊張的關(guān)系有所緩解。接下來，遭遇了極具戲劇化的“熊爪逃生”，黃梅瑩大顯母愛光輝后，母子之間的沖突，也在一場(chǎng)見真情的患難之后徹底消弭。
母子倆歷經(jīng)種種、排除萬難，囧媽最后如愿登上莫斯科紅星大劇院的舞臺(tái)，她帶領(lǐng)合唱團(tuán)演唱《紅梅花兒開》。舞臺(tái)上的囧媽端莊秀麗、溫婉大氣，秀出了兒子徐崢前所未見的高光時(shí)刻。
和母親矛盾的化解，也讓徐崢領(lǐng)悟了二人關(guān)系中寬松與理解之貴，他用這一領(lǐng)悟也化解了與袁泉的矛盾。
該片用一封徐崢給袁泉的回信，實(shí)現(xiàn)了最后的升華，雖然有著人所共鑒的“雞湯味”，不過順手喝著，倒也未感不適。
▲母子經(jīng)過“熊爪逃生”后矛盾化解。圖片來源：豆瓣電影
活靈活現(xiàn)地“符號(hào)化”演繹
黃梅瑩塑造的囧媽是一個(gè)有著典型的中國式媽媽特征的“符號(hào)化”人物。她喜歡嘮叨、碎碎念，喂兒子吃各種養(yǎng)生食品，插手夫妻關(guān)系，等等。
不堪母擾偷扔?jì)寢屝》训男鞃槪砩弦灿蟹N種符號(hào)化特點(diǎn)。他中年肥，頭發(fā)或因過于焦慮而早白，對(duì)母親不耐煩，和母親的相處模式與兒時(shí)無異，正遭遇夫妻關(guān)系危機(jī)。
無論徐崢抑或黃梅瑩，他們?cè)谟捌械娜嗽O(shè)都選取了“中國式母子”的最大公約數(shù)。雖然，他們將人物演繹得活靈活現(xiàn)，足夠有特點(diǎn)，不過，對(duì)觀眾而言則少了些許新鮮感。
這種對(duì)符號(hào)化人設(shè)進(jìn)行演繹的作品，本就難出彩。
影片甚至對(duì)母子關(guān)系與夫妻關(guān)系之間矛盾的處理，都是符號(hào)化的影子。一場(chǎng)起于偶然的旅行，母子關(guān)系矛盾積累、激化，之后又因?yàn)橐粋€(gè)契機(jī)而緩解、化解。這種慣有模式，觀眾過于熟悉。
符號(hào)化的人設(shè)，往往也會(huì)有落入模式化、形式化的窠臼之憂。因?yàn)榉?hào)化的人設(shè)只能在模式化程式中演繹，才合邏輯。
徐崢在一部需要?jiǎng)∏榈吹摹肮菲敝校胍o出解決中國式母子矛盾的答案，難免會(huì)流于形式，落于表面。
“中國式媽媽”之所以具有鮮明特征，與我們傳統(tǒng)觀念、文化、教育方式、家庭觀念有根深蒂固的關(guān)系。這一特征造就的母子矛盾，若根植于此，想要解決，也絕非數(shù)日之功可就。
綜觀《囧媽》這部影片，它的形式感，似乎更大于內(nèi)容傳達(dá)出的沖擊力。這恰恰像是它的商業(yè)運(yùn)作本身大于影片本身的影響力一樣，電影播出形式本身掩蓋了內(nèi)容。
數(shù)年或更久之后，公眾提及“中國式媽媽”，對(duì)于碎碎念的黃梅瑩或許還會(huì)偶有憶及，不過對(duì)于《囧媽》創(chuàng)造歷史的商業(yè)模式想必還會(huì)一直津津樂道下去。
□ 睿清（媒體人）
編輯：和生? 實(shí)習(xí)生：谷俞辰? 校對(duì)：劉軍
